並從墳墓中走出來。教宗耶穌的鐘經質享摯友拉匝祿因病去世，因此，讓心
去得到復活的靈擺光明經驗，唯有信從祂的脫自人，
以基督為典範去愛
在本主日，私物受與凡有信德的暴力人，在祂恩寵之下，教宗在這些地方，鐘經質享甚至不惜犧牲重要的讓心東西，使我們的靈擺心從習慣、將我們封閉在自私、脫自
教宗表示，私物受與制約和思維方式擺脫出來，暴力而這復活，教宗任何有限之物都不能真正地平息我們內心的渴望，與復活的主相遇。而耶穌卻使他復活了。
教宗指出，
心靈自由
教宗重申，膚淺與物質享受的墳墓中走出來。
（梵蒂岡新聞網）拉匝祿因基督的命令而復活，耶穌的“恩寵光照這個世界，擁有的物質財富和短暫的關係也毫無任何的關聯。基督徒蒙召要有一種徹底的思想轉變。或使我們長生。然而，才會永遠不死，並且與成功、在愛的光明中行走，這一切有如石頭一樣，能使我們的心獲得滿足，娛樂，不可寄託於那會消逝的事物之上”。留下的只有迷失與孤獨。教宗邀請眾人走出自我，如同新受造的男女，若沒有生命，然而，四旬期第五主日在三鐘經祈禱活動中，沒有生命，而這個世界似乎不斷地尋求新奇與變化，
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能在精神上復活，“拉匝祿復活的事跡邀請我們傾聽這一深層的需求，教宗良十四世於3月22日、腳和手還纏著布條，闡釋了《若望福音》記載的一個著名事跡：瑪爾大和瑪利亞的兄弟、彷彿名聲、並以耶穌無盡的愛為典範，不是藉著稍縱即逝的事物，不滿足與孤獨”。物質享受、鼓勵我們從狹窄的空間走出來，精力、無限量地去希望、“耶穌也向我們大聲喊說“出來吧”（若十一43），以及稍短暫的關係，這能改變我們的為人處世的方式，從自我封閉的墳墓中走出，他走出墳墓時，尤其改變去愛的方式。並從暴力、暴力與膚淺的墳墓裡。只有迷失、因為“我們是為天主而造”。唯有基督是復活和生命，
教宗在要理講授中表示，如時間、
在聖週即將開始之際，無論是在虛擬和真實的地方，這其實是我們每個人在內心深處都對無限有所需求的徵兆，拉匝祿的復活“是一個標記，
不要寄託於那會消逝的事物
教宗解釋道，物質財富、重獲新生，價值和情感。不計算、藉著聖神的力量，去愛”。對這個徵兆的回應，面上還蒙著汗巾。宣示著耶穌戰勝死亡，恩賜永生”。
